外星文明会带来信仰危机吗?

  • 时间:
  • 浏览:23
  • 来源:大发棋牌推广二维码_大发棋牌注册_大发棋牌官方安卓下载

David   A.   Weintraub  

   倘若所以人 证明地球生命不须是唯一,非要 几乎不利于肯定会在各种信仰里引发激烈讨论:人类究竟不是特殊和神圣?地球不是是被眷顾的?所以人 不是有责任去关怀其它行星上的生命?所以人 不是需要让外星人接受“我的”信仰?问题的实质是,所以人 的信仰不是承认人类需要宇宙中唯一对“上帝”有崇拜之心的有意识的生命?

   主次信仰会从传统中挖掘新义,把外星生命容纳到所以人 的世界观里。但所以信仰的适应性不须非要 好,所以人 在经文中把人类定义为宇宙间唯一一种生活中国智慧处在,倘若对所以人 而言,转变很久不须容易。

   无论所以人 不是有信仰,事实上非要 人不利于详细不受其影响。信仰是所以人 社会行态的古老组成主次。有信仰的社群,不利于成为人类和外星文明接触的途径,甚至是主要的途径。不同的信仰对外星人的理解各不相同,包容性各不相同,承受力也各不相同。

   有理由相信,犹太教会对“第一次接触”持开放态度。犹太人相信,上帝的力量是无穷的,上帝不利于在宇宙中创创造造出多个拥有意识的物种。RabbiNormanLamm认为,犹太教“不利于很好地接受人类需要上帝统治下的你你是什么世界上唯一一种生活拥有中国智慧和灵性的生物,”很久“人身上不具有独行态不须因为分析着人而是 微过低道的。”根据Lamm的观点,人类很久需要上帝在宇宙中的焦点,但人类的处在仍然是有目的的。

   犹太人在让外星人“入教”方面并无困扰。二十世纪犹太哲学家Maimonides认为,所有正义的民族和信仰在天堂中需要一席之地。倘若,犹太人之需要让外星人所以人决定不是相信上帝。

   复临安息日会经常出现于19世纪,它经常出现的主次因为分析而是 为了在理论上解释很久处在的外星生命。女先知EllenWhite形容哪此来自不同世界的地外生命是一种生活“高大而威严的人”,倘若它们是详细无罪的。言下之意而是 ,既然外星人是生而无罪的,所以它们也就不要 再基督的救赎。

   很显然,倘若所以人 发现外星人是邪恶的,非要 White的预言就会被证明是错的。

   大主次原教旨主义基督徒都忠实于经文的字面解释。圣经中并非要 任何和外星人有关的内容,所以神创论者相信宇宙中不须会有此等处在。倘若对于神创论者而言,发现外星人而是 件倘若你头痛的事。

   神创论者否认进化论,在其它行星上发现生命,无论你你是什么生命是简单的还是拥有中国智慧的,很久需要会让所以人 重新考虑你你是什么问题。是我不好所以人 会认为,全能的上帝在宇宙中创造了多种不要 再进化的中国智慧生命,而而是 非要 把你你是什么计划不知道们。倘若即使非要 ,而是 的解释也背离了经文的字面意思。

   一旦外星人降临地球,非要 简单地否认显然是不很久的了。要让神创论保持活力,信徒们就非要在经文的解释方面接受所以各不相同的看法。

   所以罗马天主教领导人对外星人你你是什么问题的态度是认真的,所以人 倾向于承认外星人是有罪的。倘若所以人 在外星人为哪此有罪,以及它们来到地球后不是应该做礼拜等问题上意见相左。

   20世纪上半叶,耶稣会神父PierreTeilharddeChardin认为原罪不须源自地球上那两所以人犯的错,而是 遍布整个宇宙。他共同认为,地球上的耶稣对于宇宙中其它地方的生命而言并非要 赎罪价值,所以造访地球的外星人不要 再因信仰基督而得到祝福。倘若Teilhard相信,基督在不同的世界里会有不同的化身,以适应当地的环境跟生命。哪此不同版本的救世主不利于建立起所以你是什么于基督教的信仰体系,拯救外星种族。

   但Teilhard的著述从未成为主流,1962年后还受到了压制。与之相反的是,耶稣会士、梵帝冈天文台专业天文学家BrotherGuyConsolmagno的观点,更不利于反映罗马天主教会的外星人观。Consolmagno相信,寻找外星人对罗马天主教不须是哪此问题。他认为,基督非要二个——也而是 那个4000多年前在地球上出生、死去并复活的基督。倘若宇宙中别的生命深受原罪之苦,它们非要通过地球上你你是什么基督的生命和复活来获得祝福。而是 的观点把罗马天主教推向了二个宇宙信仰的地位,地球也倘若变成了全宇宙最重要的地方。

   倘若Consolmagno的观点继续流行,罗马天主教的领导人之需要向外星人强行传教。与此共同Teilhard你你是什么少数派也会从教会分裂出去。

   未来很久取决于所以人 的主流宗教群体中,哪此试图向外星人传教。

   穆斯林的信仰不要 再很久发现外星人动摇,无论它们不是拥有意识。实际上,古兰经允许中国智慧生命经常出现在其它世界里。《古兰经》中说,宇宙中的所有生命都归于安拉,他“把它们中的所有归于名下,精确地记得它们的数目。它们中的每二个需要在审判日那一天来到他跟前。”所以学者认为,经文中所说的不须需要天使,很久相应的单词“da’bbah”翻译过来意为“生命”,是在地上行走的不利于呼吸的生物;但它们不要 再飞,而是 是一种生活精神。

   不少穆斯林认为,伊斯兰是不允许宣教的。倘若有的团体则认为,穆斯林信仰的证词中,“除了安拉并无真神,穆罕默德是神的先知”因为分析着哪此非穆斯林的信仰是受蒙蔽的,倘若有义务让非穆斯林入教。据此所以人 不利于期待,所以穆斯林会希望外星人加入伊斯兰教。

   佛教认为宇宙是二个巨大的、难以想像的古老处在,那里满是各种各样的生命。在你你是什么宇宙里,灵魂不利于在多个生命层次间轮回转世。死亡那一刻,灵魂会被抛弃宇宙此处的肉体,进入处在宇宙彼处的另一副躯体。外星人的处在符合佛家世界观,不要 再对其核心理念构成挑战。

  

   绘制在布面上的藏传佛教转世故事。鲁宾艺术博物馆

   佛教徒很久不要 再主动向外星人传教。因为分析所以,佛教的教义含有三根是不须盲从他人或他人的观点,在所以人非要 详细理解佛教教义很久,佛教徒而是 能要求别人皈依。大主次佛教徒也都认为,人的开悟法子各不相同。

   通过而是 的分析,所以人 不利于学到些哪此?正所谓“只嫁给当下,神学必将成为明日的寡妇”。哪此张开双臂拥抱外星人的主流信仰在面对新知时显示出了适应性,而固执的信仰面临了挑战。

   倘若历史是一面镜子,非要 而是 的转变并非要 哪此可怕。历史上,所以人 的信仰领袖不止一次地面对过科学大发现。二个世纪很久,当哥白尼、开普勒和伽利略证明地球需要宇宙的中心时,罗马天主教和新教几乎都谴责过你你是什么想法。但今天,几乎个人 都接受了哥白尼你你是什么在17世纪曾被人以维护信仰传统之名诋毁过的观点。尽管经常出现过混乱,付出过代价,但信仰机构还是保留了下来,尽管它们处在过分裂,产生过新的流派。而今天,同样的事情很久需要处在。

   历史同样不知道们,所以信仰曾不吝要求甚至强迫非教徒入教。欧洲殖民者和伊斯兰大军而是 强迫当地人相信基督教和伊斯兰教,结果制造了一段满是压迫和血腥的历史。倘若所以人 的主流信仰含有二个或多个试图向外星人传教,非要 相同的事件恐怕需要在未来上演。

   第一次接触,给信仰带来的最大冲击,不利于成为所以人 了解自身的新契机。所以人 不再独特,所以人 的地球不再是唯一二个拥有生命的行星。这或许不利于激励所以人 放弃优人一等的想法。而人类个体在上帝眼中的价值,而是 会很久外星人不遵从与你我相同的信仰行为,而有所消减。外星生命的处在,不是还能激励所以人 对你是什么的信仰更加包容?值得期待。

   作者:David A. Weintraub(美国范德堡大学天文学教授)丨编译:老孙

本文责编:liwei 发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益笔会 > 科法学会神 > 科学评论 本文链接:http://www.aisixiang.com/data/106221.html 文章来源:微信公众号:星空天文