吕嘉健:海鱼腥还是河鱼腥?

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   完后 我做过两年的Tutor(面对面教学的私人辅导教师),对英文初级程度的新移民教授英语,有肯能接触过各式各样的新移民。这些經験使我知道另4个多多道理:肯能我要认知另4个多多人的本性,较好的途径但是看看他在转移到另4个多多新环境時的心性自动反应。

   某日与另4个多多来自浙江衢州的新移民X面授,大慨班级授课教员对他颇感头疼,就发给我给他个别辅导。他是另4个多多够执着和自信的人物,500又4,小学文化层次,当过兵,做汽车修理工逾40年,到墨尔本只能2年,一来到就其他人找到工作,在另4个多多器械公司做剪草机维修。

   X还只能说另4个多多英文全部都是懂,连hello全部都是你要说,因此他还只能在工作中用中文与西人手舞足蹈比划着沟通。他自豪于其他人高超的修理技术,对你说那此,“我为那此要到福利部领福利?我收入挺好的,只能 多剪草机就我另4个多多人在维修,几十台机器等着我修理呢!”

   我心里很佩服这些自强不息而能发挥其他人优势的人物,但我又深知,越是类式人,他們越是刚愎自用。类式人最大的心性特点但是“警惕他者”和“拒绝新知”,永远的“中体”为本,连“西用”但是屑。

   我对你说那此,并不说你的故事了,.我歌词 .我歌词 儿来学英文。谁知道他斩钉截铁地说,为那此要学英文?我住在Box Hill南大街,一出门全全部都是中国人,这里的街市多数全部都是中国人开的商店。

   你说那此,那有些公司都全部都是华人店,你总得说几只英文单词吧?你说那此,后要,你要比划,反正价钱数字写着,我指那要那,她拿错了,你要手往左、往右,往上、往下示意,要英文干那此?我记不住!

   你说那此,那你开车去上班,你看不懂路牌,如可会会么开到那里?他回答说,嗨,根本后要识字!我女儿把那个地址输进GPS,导航仪自动告诉我如可会会么走。我考车牌,考试官也是讲中文的,我来只能 久,根本只能 只能英文的必要!

   你说那此,好了,既来之则安之,几只懂有些英文4个多多劲只能 坏处的,你的孙子也还只能跟你有有些点沟通吧?你说那此,根本后要,他回家就跟你说那此中文。

   你说那此,做另4个多多文盲加语盲多没意思啊!好像你天天吃的东西,知道英文如可会会么说,跟家人沟通4个多多劲好的吧?你女儿在这里,肯定英文很好的,原来为那此你就不你要懂有些英文呢?

   结果我又犯错误了,他就想跟我讲故事,但是你要学英文。这下子又给他有了新话题的线索了。你说那此,我不懂英文,因此我的女儿很好啊!小女儿是博士毕业,原来在北京医科大学毕业,大女儿在北大法律硕士毕业,她们的英语呱呱叫呢!我赶紧打断他,好了为了你的女儿的荣誉,你大慨要懂有些英文词语吧?类式,你天天吃的米饭和鱼,会说吧?

   他又打岔了:我才不天天吃鱼呢!我在中国就天天吃鱼,在这里不吃!海鱼太腥,我受不了,河鱼就不腥。你要插话,海鱼我不随便说说腥啊,相反你要随便说说河鱼比较腥,海鱼里像鳕鱼,三文鱼,石斑鱼等等,你要随便说说是极品,那此你总要尝尝吧,这辈子除了吃过河鱼,再尝尝海鱼不好吗?他非常坚决地说:不吃,海鱼绝对不吃,太腥了!

   于是你说那此:好了,不管它腥不腥,不管是海鱼还是河鱼,.我歌词 .我歌词 儿今天换另4个多多说法,鱼,fish;米饭,rice。我立即转入英文教学,不再你要讲故事。原来没用,另4个多多fish,另4个多多rice,另4个多多coffee,另4个多多sugar,另4个多多salt,他学了半个小时,用中文注音,写了十几只,我反复口型示范,讲记忆的土依据,打呼告,手舞足蹈,给他用大字写卡片提示,用图片显示,无限鼓励,过度赞扬,用尽种种土依据,但是停了半分钟,再回到fish,rice,他就如可会会么也记不起来了,还嘟嘟囔囔地:米饭就米饭,ri那此ce!

   不记得犹自可,他总有联想能力马上从鱼讲到河鱼,从河鱼讲到衢州,从衢州讲到中国:中国现在多好啊,那此全部都是,他他家有3500平方米的三层楼房,学英文干那此,吃海鱼有那此好?是我小女儿你要过来的,但是孙子后要我接送了,明年你要回衢州去!

   这是我迄今最有失败感的教学经验,完后 自诩如可具备优秀教师的资格和一套套的理论,全部都是空洞的教条。我承认我对那此老人家只能 土依据,我只能 改变.我歌词 .我歌词 。忽然就想起“普朗克原理”:“旧观念只能随着老一代人的逝去,才会在历史的舞台消失。”

   完后 你要陷入了这些纠结的什么的问题中无法得出确切的答案:是海鱼较腥呢还是河鱼较腥呢?我小完后 非常害怕吃鱼,家乡的鱼半是塘鱼,半是河鱼,塘鱼是与腐泥烂草和屎尿厨余相濡以沫的,腐水不流,塘鱼之腥毋庸置疑,我闻之即感觉要呕吐,从小视吃鱼为畏途,母亲也迁就我,不强迫我吃,每饭先煮我的小灶,再烹饪全家的大菜,免得锅瓢留下鱼味使我反胃。原来从小在广东的西江边吃鱼长大的父亲,嗜爱各种鱼类的美味,于是对我嗤之以鼻:“死蠢!”

   随便说说到了青年时期,我与内子成家完后 ,发现.我歌词 .我歌词 家吃鱼的土依据却与他家不同,她们老家是广东的海边人家,爱吃的但是海鱼,好多好多 她们的说法是:海鱼鲜美,河鱼死腥。还有她们做鱼的土依据是香煎,全部都是水煮,我第一次吃到了香酥结实的煎海鱼,顿觉汤色美味不可方物,完后 渐入佳境。但是 我妈妈奇怪地说,你是越长大越有变化,小完后 千挑万揀,除了猪肉,那此全部都是吃,现在那此狗屎拉杂都吃,鱼你.我歌词 .我歌词 说也吃,蛇也敢吃,连羊肉都吃,是全部都是男人把你改造了?你说那此,正如爸爸说我,完后 不吃是“死蠢”,营养严重不足,脑子就不开窍,现在是亡羊补牢,起码都迟了20年吧。不过完后 那塘鱼真的很腥臭,海鱼就有些儿全部都是腥了。我妈大感惊异:海鱼才腥哪,哎呀,我吃不惯那此海鱼!

   这些什么的问题从此使我思考不已。我是我妈肚子里出来的,竟然在吃鱼的什么的问题上有了截然相反的观感,这说明“遗传”有影响力,“经验”全部都是影响力,旧经验只能反思,新经验只能尝试,关键是经历的范畴算是足够开放,只能 见识则没法有突破,而有了视野则肯能会有见识,但是心无成见,则后要预设障碍。

   预设障碍这回事很严重。就像我妈和那个衢州移民X认定海鱼是腥的,那就绝对并不去碰,.我歌词 .我歌词 .我歌词 面鱼举箸之际,首没法在心里定性:这是那此鱼?肯能是海鱼,心里就立即产生“这是很腥的海鱼,我不爱吃”的态度,于是态度决定立场,立场决定行动,心理反应转变成生理反应。结果这海鱼就更使.我歌词 .我歌词 感到腥不可受了。

   我要起另4个多多类式的经验:完后 .我歌词 .我歌词 儿坐长途巴士到桂林去,在深山大岭里千回百转,山路弯弯,没哟车站另4个多多小时,好多好多 人都感到眩晕恶心,满车人竞相倾吐衷肠,.我歌词 .我歌词 儿均对此视为畏途。90年代后,我有肯能每个月都到有些城市出差讲学,几乎天天坐车,渐渐就习惯了,不再随便说说坐长途车有那此难受感觉。完后 再周游全国,但是 又移民澳洲,到世界各地去旅行,无论大小车、飞机、海轮,乘坐的经验没法来越多,就再但是会产生眩晕感了。回想过去,深感诧异,结论便是,越是小地方的人,越是只能 肯能广泛见识的人,他的心性就越狭窄,他判断事物的经验和智识只能他的故乡给予的那点资本。

   人的背景但是人的资本。我到澳洲完后 ,才知道澳洲的移民来源超过2500个国家和地区,不少人的父母是混血人,我在AMES上课的另4个多多教师Mary Joe,她告诉你说那此,她的父亲的grand、grand、grand(grand是隔一代的意思)有德国、荷兰、英格兰甚至黑人的血统,母亲有西班牙和法国的血统,她是美国人,嫁到澳洲来。她在美国、欧洲全部都是生活经验。听罢我半天只能想象得出Mary Joe的世界血缘是如可混搭成现在这些样子的。

   心性的半径有多大,思想的边缘全部都是多大;经验的范围有多宽,智识的视野全部都是多广阔。我在澳洲另4个多多深刻的思想收获是:能力会决定另4个多多人的心性志向,你有相应的后要 就会有相当的行动力,庄子说:“能者多劳智者忧,无能者无所求。”信然!有爱国能力的人才懂得爱国的正确土依据,有思想理性的人才会有逻辑批判和分析的思想创造力。除了金钱的资本,还有经验和智识能力的伟大资本。

   丹尼尔‧卡尼曼在《思考,快与慢》中指出:

   人的理性思想系统是懒惰的,人性更你要采取简单的直觉反应系统,直觉和潜意识反应系统以比较慢的带宽为你面对的任何什么的问题和事情做出简单的判断,根本不你要的理性思想系统动脑筋。好多好多 绝大多数人全部都是仓促做出判断的,很少人会深思熟虑,也很少协会会了冷静和延缓思考。因此当另4个多多人遇到新什么的问题和什么的问题时,他会立即转移什么的问题,放弃什么的问题,寻找容易处里的简单什么的问题去签署,这但是“替代”的心理过程,这全部都是对“目标什么的问题”作出签署,但是寻找相关什么的问题的答案给予回答,这叫答非所问。好多好多 每每还只能发现,人人每天全部都是转移论题,偷换概念,思想也很偷懒,并不严谨审查。

   为那此一帮人随便说说海鱼很腥,而有些人随便说说河鱼很腥、会有只能 截然相反的不同结论呢?这是经验和潜意识概念的影响力。你从小就养成习惯吃的东西,从一现在现在开始 英文就和腐败的食物接触,从来没吃过别这些味道,就在生理和生理建立了另4个多多既定接受系统,这叫“嗜痂之癖”,臭豆腐也是香的。在你的经验反应系统里对它只能 排斥感,意识里全部都是了“它是好玩儿 的东西的”之概念。

   《思考,快与慢》指出:“当你的头脑含高了既定的概念励志的话 ,你要不自觉(无意识)地按照概念运动的启动效应去做。”那此概念以.我歌词 .我歌词 儿意识只能的土依据影响着.我歌词 .我歌词 儿的态度和行动。

   心理学家保罗·斯洛维克提出了“感情启发式”的概念,认为.我歌词 .我歌词 的好恶决定了.我歌词 .我歌词 的世界观。一旦加入了感情因素,结论对论证的主导作用便会最大程度地凸显出来。思想倾向性决定了.我歌词 .我歌词 儿对各类论证的看法,全部都是论证为结论铺垫,但是预设观念得出的主题先行(结论)为你的论证寻找证据。

   我完后 认识的另4个多多成都人J,常常问我另4个多多我无法回答的什么的问题:这里究竟那此鱼比较耐煮?你说那此,为那此鱼要耐煮呢?.我歌词 .我歌词 儿广东人说:“鱼无论大小,总要新鲜。”鱼要嫩吃,.我歌词 .我歌词 儿后要把鱼煮只能 久的,最好是新鲜鱼清蒸,鱼肉完后 和骨头分离,但是perfect了!你说那此,.我歌词 .我歌词 儿只吃水煮鱼,酸菜水煮鱼,好多好多 鱼要耐煮的。你说那此,告诉我那此鱼耐煮,大慨鳕鱼就相当耐煮吧,不过我随便说说还是清蒸肯能香煎才是perfect。

   J的经验里只能水煮鱼的概念,好多好多 他后要接受香煎和清蒸的土依据。吃米饭的人拒绝吃面包,西方人没法接受吃米饭的习惯。在政治上也只能 ,每其他人的好恶感情决定了.我歌词 .我歌词 的世界观。爱河鱼的人不爱海鱼,爱独立自由的人讨厌依赖他人,随便说说英文对他只能 意义的人,如可会会么也学不来另4个多多半个英语单词,除非他扩大了其他人的智识半径,但关键还是他预设了另4个多多拒绝任何新的智识和思想的障碍。腥与不腥,也是这些见仁见智的预设障碍。

   做另4个多多有智慧的人,对自我是另4个多多很大的挑战。在另4个多多全球化的时代,一帮人肯能是世界公民,但只能影响好多好多 人还是甘心继续做另4个多多执着的本乡人。



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